Criar hijos con valores

Transcript

1. ¶0:03

   ¿Qué hice yo aquí? Hice una diablura pero Dios me la perdona borré un borré una

2. ¶0:22

   diapositiva es lo que es uno uno ser ser falto de entendimiento,

3. ¶0:34

   no es que yo sea bruto, es que me falta entendimiento. Muy bien.

4. ¶0:45

   Lo que vamos a a trabajar en el día de Hoy es lo relacionado con con los los valores en función de la crianza, los valores en

5. ¶1:03

   función de la crianza. Eh, estamos hablando de la crianza.

6. ¶1:15

   crianza Y hablar de la crianza es dejar ver que que es una etapa en el desarrollo de el crecimiento de los hijos en donde

7. ¶1:34

   nosotros debemos incidir. directamente Porque esa es la propuesta de Dios.

8. ¶1:47

   No es lo mismo y en eso estoy insistiendo no es lo mismo criar que educar.

9. ¶1:55

   ¿Me están oyendo bien? No es lo mismo mismo criar que educar. Y cuando yo estoy criando de hecho estoy haciendo una forma de educación Pero que tiene características características muy

10. ¶2:15

    distintas a lo que nosotros llamamos comúnmente educación. Educación es es impartir una información de cosas que le va a servir a la persona que las aprende a para hacer eh su ejercicio de vida en este mundo con

11. ¶2:35

    conocimiento acerca de muchos temas de muchas ideas que son ideas fundamentales para ejercer una profesión, para hacer un trabajo ya Oiga, ustedes hacen

12. ¶2:55

    milagros. Digo yo. Eh eso de educar

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    es lo lo que nosotros vemos como lo primordial y Dios no lo no lo ve así Dios no lo ve así ya a veces La vida educa.

14. ¶3:21

    Hay gente que con una inteligencia normal aprende muchas cosas en la vida sin necesidad de que haya habido una disposición formal para la educación.

15. ¶3:36

    Hay gente que ha vivido en condiciones en que no puede recibir la educación ideal, y sin embargo aprende a defenderse en la vida muy bien.

16. ¶3:51

    Ah, aprende un arte aprende una profesión de de muchas maneras hoy las las existen de muchas formas para adquirirlas y todo eso tiene que ver con la educación pero Dios en el el centro de el

17. ¶4:11

    aspecto educativo ah lo que Dios desearía que nosotros aprendiéramos fundamentalmente es ah cómo vivir válidamente en este mundo.

18. ¶4:24

    ya eh y sucede que ese tipo de educación no se imparte en los manejos formales de la de la educación.

19. ¶4:35

    ¿Ya? La forma como se educa no no no toca esos aspectos y eso es lo que nosotros entendemos que sí lo produce la crianza por ejemplo cuando nosotros hablamos de adquirir

20. ¶4:55

    valores de desarrollar habilidades Para moverse en función de valores eso no lo da la educación.

21. ¶5:07

    Eso no lo produce la educación. Los métodos educativos no llegan hasta impactarnos acerca de los valores.

22. ¶5:19

    Y sucede que los valores son fundamentales, y entonces cuando nosotros construimos eh eh la vida de la gente en el el plano estrictamente educativo a la idea de los valores no es fuerte la

23. ¶5:39

    idea de los valores no es fuerte y la mayoría de la gente crece muy silvestre a ese respecto por ejemplo a que una persona tenga la disposición de moverseerse alrededor de

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    lo que es verdadero por ejemplo, ah, que supere el espíritu de la mentira que sea una persona sincera que sea una persona honesta

25. ¶6:15

    Eh que sea una persona impactada por la verdad y que eh digamos huye de todo aquello que no tiene que ver con la verdad.

26. ¶6:26

    Hermanos míos, eso no se adquiere por educación, eso se adquiere por crianza. y la crianza alrededor de la verdad, hermanos, es una cosa de enorme valor que no no se trabaja muy fuerte, no se trabaja.

27. ¶6:46

    ¿Por qué? porque los que crían de pronto en su proceso de vida se falló en ese en ese aspecto y la verdad tampoco tiene un valor muy importante por tanto si para mí La verdad no

28. ¶7:06

    es muy importante en la crianza que yo le dé a mis mis hijos la verdad no tendrá un valor importante.

29. ¶7:16

    Y de generación en generación se repetirá la falla. Tendremos entonces una estructura social familiar familiar llena de eh de mentira, llena de engaño, llena de fraude, de el espíritu ah del espíritu eh

30. ¶7:36

    tocado por la irrealidad irrealidad por ejemplo, por eh los manejos fantasiosos ya, nos volvemos muy fantasiosos en el ambiente fantasioso eh la verdad no tiene tiene

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    mucho mucho fundamento. La verdad no tiene lugar. Y eso no se da porque en la crianza no se ha dado.

32. ¶8:06

    Y esas cosas no se adquieren con información, yo veo gente que llega al evangelio y permanece en el medio espiritual y les queda muy difícil a replantearse

33. ¶8:20

    la vida desde el territorio de la verdad. Dios tiene que hacer una obra muy especial especial eh reconstruir esa vida y desde el milagro de Dios aparece el amor a la verdad ya el amor a la justicia que son valores

34. ¶8:39

    fundamentales porque eso debió sembrarse desde niños si me están oyendo Lo que estoy diciendo y debió debió sembrarse como crianza, no como educación.

35. ¶8:52

    Es decir, como influencia, como impacto directo de la vida de una persona persona que es afectada, que es tocada a en en en las condiciones profundas porque todo lo que a su alrededor va pasando, lo

36. ¶9:12

    presiona a tomar posturas al respecto y eso sembrado desde los primeros años de vida se vuelve un patrón insuperable.

37. ¶9:23

    Ya. Entonces aparece la verdad como fundamento aparece el interés por ser justo ya es gente, por ejemplo, a que le queda muy difícil mentir.

38. ¶9:39

    Que no miente, con la facilidad con la que miente la mayoría de la gente. La gente miente y hace la cara como si si estuviera estuviera diciendo toda la verdad porque se esfuerza y lo lo hace con elegancia de convencer al otro de su mentira.

39. ¶9:56

    ¿Y cómo lo hace? Porque no tiene poder la verdad en su vida. Ya. A una persona criada en función de la verdad, no necesita un detector de mentiras para que le reluzca en el rostro, aparezca en el rostro la evidencia del impacto de la mentira que ha dicho.

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    ¿Por qué? Porque no, no le queda fácil a asumir una postura de tranquilidad cuando lo que está diciendo no es cierto, Me están oyendo lo que estoy diciendo, Hay otras otras personas que se vuelven artistas, De la

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    mentira, y son son capaces hasta de engañar el, el, el, el aparato este, ¿cómo se llama?

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    El, el, el, el polígrafo, de engañar el polígrafo, polígrafo, Lo engañan, ya, porque se comportan comportan con tanto convencimiento sabiendo que es mentira lo que están están diciendo, tanto convencimiento que el polígrafo

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    dice no, qué tipo tan sincero, ya, qué tipo tan sincero, realmente es un mentiroso, noten que esa es de las cosas graves que suceden en la vida.

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    Que la gente funciona sin haber adquirido valores fundamentales ah serios y consistentes en el desarrollo de su vida.

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    Yo he conocido gente muy bien criada, muy bien criada. Ah conozco personas, por por ejemplo de formación de formación religiosa tradicional y no hablo solo de los protestantes, hablo hablo

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    también de de familias católicas donde la seriedad de esos valores que ellos han adquirido por formación se convierte en patrones que se transmiten transmiten de generación en generación y uno los ve eh como familias

47. ¶12:14

    muy serias, familias muy honestas, honestas, familias muy correctas, de vez en cuando aparece un un una oveja negra en en en el seno de la familia que desvirtúa todo, pero hay familias muy bien establecidos por crianza.

48. ¶12:32

    Por crianza. Esos abuelos, esos bisabuelos trabajaron muy duro en su descendencia y estos padres actuales siguen trabajando muy duro y y son familias muy bien constituidas.

49. ¶12:47

    Y ¿por qué? Porque cuidaron la época de crianza. La cuidaron. Se dedicaron a conservar esos valores originales y transmitirlos de generación en generación.

50. ¶13:05

    Eh no es lo común, no es lo común. Por eso leíamos a al comienzo ese texto de Deuteronomio seis
51. ¶13:21

    Eh, donde Dios, está haciendo el papel, de padre de familia, criando, una primera generación, del pueblo de Israel, para darles, darles los las bases y darles las pautas de cómo

52. ¶13:41

    debían ellos eh generar la crianza de su descendencia sosteniendo los los valores originales.

53. ¶13:51

    Escuchen Escuchen bien. Estos pues son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehová vuestro Dios mandó que os enseñase para que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis

54. ¶14:10

    vosotros para tomarla. Está diciendo esto Moisés y se lo está diciendo a los padres de Israel, a las a los a los patriarcas, es decir, a los jefes de las familias.

55. ¶14:26

    Para que temas a Jehová tu Dios guardando todos sus todos sus estatutos y sus mandamientos mandamientos que yo te mando tú oigan tu hijo y el hijo de tu hijo hijo todos los días de tu vida para para que tus

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    días sean prolongados. Oye pues Israel y cuida de ponerlos por obra para que te vaya bien en la tierra que fluye leche

57. ¶15:00

    y miel y os multipliquéis como te ha dicho Jehová el Dios de tus padres.

58. ¶15:08

    Oye Israel el principio fundamental ya estas estos son los los valores el valor fundamental ya el argumento básico de la vida de un israelita Estaba cimentado en este

59. ¶15:28

    valor. Dice, oye Israel, Jehová nuestro Dios, Jehová uno es, y amarás a Jehová tu tu Dios de todo tu corazón y de toda tu alma y y con todas tus fuerzas.

60. ¶15:47

    Noten que está apelando a las decisiones voluntarias del pueblo que deben aprender a amar uno aprende a amar porque eh eso se lo dan en la crianza y se complementa en la educación

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    ya el amor es algo que se aprende eso yo lo puedo recibir recibir pero Debo aprender a desarrollarlo en mí.

62. ¶16:18

    Y cómo se desarrolla? Como un valor fundamental. La estructura mía mía se cimenta en el crecimiento en el amor a Dios.

63. ¶16:31

    Miren ustedes, crecer amando a Dios. Cuando yo comienzo a colocar a Dios como el punto central como el elemento fundamental de la estructura de de mi vida estoy desarrollando los valores sobre los cuales se

64. ¶16:51

    debe a a crecer eh mi condición de persona y dice dice y estas palabras que yo te mando hoy estarán sobre tu tu corazón

65. ¶17:06

    y las repetirás a tus hijos y hablarás de de ellas estando en tu casa y andando por el camino camino y al acostarte y cuando te levantes y las atarás como señal en tu mano y estarán como

66. ¶17:25

    frontales entre tus ojos y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas.

67. ¶17:35

    ¿Cómo? Se a cómo se desarrollan valores por la crianza.

68. ¶17:44

    Repitiendo repitiendo repitiendo insistiendo nunca desmayando y nunca cambiando Nunca cambiando no es que hoy digo una cosa y mañana digo otra

69. ¶18:04

    cosa es insistiendo en lo mismo desde que época desde que el niño comienza a entender los valores fundamentales se siembran en los primeros años de vida.

70. ¶18:22

    Y se afirman hasta la adolescencia. O a la primera juventud. ¿Ya?

71. ¶18:30

    O o o la o la etapa que nosotros llamamos juventud. ¿Ya? Entonces, miren miren que sembrar valores es eh hacer una crianza de insistencia especialmente durante

72. ¶18:50

    los siete primeros años eh insistir a en todo ese proceso de preadolescencia en donde en esa etapa que va desde los desde los ocho de los siete

73. ¶19:10

    ocho a hasta los catorce años, se exige se insiste, se exige exige, se exige y durante ese tiempo nos tenemos que enfrentar al hecho de que en el proceso van a fallar muchas veces lo

74. ¶19:30

    que nunca tendremos derecho de decir es Ya se lo dije una vez, no se lo repito.

75. ¶19:40

    Usted verá estréllese. ¿Me oyó? Eso nunca se dice. Si estamos criando, no. No. Si tenemos que decirlo otra otra vez, lo decimos otra vez.

76. ¶19:52

    Si lo tenemos que decir cien veces, lo decimos cien veces. Eso es lo que está diciendo el texto. Es Es insistir insistir insistir hasta que llega un momento en que el valor queda introyectado queda guardado guardado allá adentro y

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    se convierte en norma para la propia vida de la persona. Pero es porque se dedicó el papá, la mamá en ese periodo de crianza se dedicó a insistir en sembrar algo en concreto,

78. ¶20:31

    algo definido y nunca cambiarlo. Jamás cambiarlo por una cosa aparentemente semejante aparentemente representativa pero que nada tiene que ver con el valor de fondo estoy

79. ¶20:50

    hablando claro hermanos míos, allí está nuestro pecado. Nuestro pecado es en primer lugar que nosotros pocas veces insistimos, y si lo hacemos lo hacemos con mucha intermitencia, al punto que

80. ¶21:10

    hasta terminamos sintiendo pena con nuestros hijos, porque nos volvemos muy cantaletosos con ellos, y eso qué importa, eso qué importa, estamos sembrando valores,

81. ¶21:30

    estamos sembrando valores y uno nunca debe a desmayar, en ese esfuerzo porque oh estamos en el tiempo precioso de la vida en que esos valores se asimilan y se convierten en normas de

82. ¶21:50

    vida. Que es lo que está diciendo ese texto Deuteronomio capítulo seis. Fíjese, nuestros pecados a en ese ese sentido, ¿no?
83. ¶22:02

    Son pecados muy muy tristes porque es pecado ¿no?

84. ¶22:10

    Cuando yo digo pecado es porque hace daño, ya, nosotros eh no eh llamemos pecados eh en la
85. ¶22:29

    crianza de valores.

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    Lo primero es que nosotros no tenemos claro qué es lo que tenemos que sembrar en ellos ya No hay un

87. ¶22:58

    conocimiento objetivo, de lo que se debe

88. ¶23:16

    sembrar. No hay nada concreto nosotros hacemos una crianza muy accidental muy dependiendo de circunstancias y así nunca se siembran valores.
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    ¿Ya? Porque solemos usar con frecuencia el principio que principio que se llama conveniencia.

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    Me conviene, ¿Ya? Y si me conviene, entonces entonces uso ese ese valor si no me conviene pues no lo uso y y hago las cosas de otra manera no eso no es sembrar valores yo tengo que tener claro que hay un un

91. ¶24:02

    conocimiento objetivo de un valor y yo debo estar viviendo en él para poder criar a mis hijos en esos valores que yo estoy practicando.

92. ¶24:15

    Va quedando claro, hermanos míos? Entonces, en en segundo lugar, ah, eh, nos nos hace falta o fallamos en la vivencia de
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    Los valores nosotros los que estamos educando ¿ya? no estamos firmes no estamos claros y por eso a veces sí y por eso a veces no

94. ¶24:55

    si amanecemos con el genio atravesado Ese día nosotros somos rigorosos y decimos es que yo no le puedo pasar a usted esto porque no es correcto pero el día que amanecemos todos lochosos todos

95. ¶25:15

    cómodos los hijos hacen las mismas cosas que que les corregimos ayer y nosotros decían pues no le

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    hagamos caso a eso. Eso no es tan importante. De allí se rompió la cadena de formación, la estructuración estructuración de los valores en esa persona.

97. ¶25:42

    Va quedando clara la la idea? Fíjese que cómo hemos fallado Pero cómo hemos fallado Ese de No eso de no insistir, ya,

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    no no insistir repitiendo. Repitiendo. diciendo lo mismo, dejando clara las cosas y corrigiendo todo aquello que
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    no corresponde a lo que objetivamente nosotros estamos sembrando como valores, eso es lo que le dice el texto.

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     Y y estas palabras que yo te mando mando hoy estarán primero sobre tu corazón. es decir, será parte de tu vivencia como persona tú vivirás esto, eh, será tu práctica, será tu

101. ¶26:43

     experiencia ya estará sobre tu corazón y las repetirás a tus hijos y hablarás de de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, no es la norma que tengo para la casa, pero

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     allá afuera vivo con otra norma, o acepto otra norma o juego con mi familia a manejar otra norma porque estamos afuera y una muy distinta a la que decidimos en la casa.

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     No, así no se fundamentan valores, así no así no se crían valores. valores, dice y las repetirás y hablarás de ella ella estando en tu casa Y andando por el camino y al acostarte y cuando te levantes y las atarás(now playing)

104. ¶27:37

     como señal en tu mano es decir habrá algo que me recordará el principio principio me recordará el valor que estoy tratando de sembrar ya a la atarás como una

105. ¶27:56

     señal en tu mano y tu mano y estarán como frontalesales entre tus ojos, y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas.

106. ¶28:09

     Ese es el el el hecho de insistir repitiendo Repitiendo sin cansancio.
107. ¶28:22

     ¿Oyeron? Sin cansarnos. Uno a veces piensa en en esas mamás claras en sus posiciones eh, uno dice esas señoras no se cansan.

108. ¶28:40

     Esas señoras no se cansan, eso eso le dicen a uno y ya y tienen y tienen dichos definidos, ¿no?

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     De modo que uno se aprende la norma con los dichos. Ya, y y y el dicho ya tiene un sentido, ya tiene una claridad, ya tiene una interpretación y nunca se la la cambian.

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     Nunca se la cambian. ¿Por qué? Porque es un valor. Los valores no se siembran de cualquier

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     manera, se siembran definiéndolos como elementos que tienen el mismo significado ayer, hoy y mañana.

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     Eso no va a cambiar. El significado no cambia. No que eh yo cuando era niño lo entendía y lo practicaba de una forma, pero ahora que soy viejo lo veo de otra forma, no.

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     es la misma norma solo que la he profundizado un poquito más de lo que entendía antes.

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     ¿Ha quedado claro? Entonces miren ustedes que eso de insistir y el otro elemento importante es exigirlo.

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     Es Es decir, hágalo. Hágalo.
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     Hable así. Solemos en nuestro orgullo decir bueno, usted me entendió, ya, usted me entendió, entendió lo que le quise decir, no, pero lo dijo mal, lo dijo mal, así no se dice.

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     Estamos criando ¿Me están oyendo oyendo lo que estoy diciendo? Estamos criando y así no es si si lo dijo mal, no, diga lo correcto porque eso que usted está diciendo no corresponde a la idea que se tiene

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     que dar, lo correcto es así y nosotros decimos Pero cada quien dice las cosas a su manera, manera.

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     No, esto no se dice a la la manera de nadie en particular, porque son valores. ¿Me oyeron? Los Los valores tienen una presentación única.

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     Y yo les respeto a los valores su forma de presentarse como tales y yo no les impongo el criterio personal que personal que a que me parece a mí, así queda bien o así se oye mejor o así se entiende mejor.

121. ¶31:25

     No, es el valor como el valor no no un remedo del valor no una aproximación lejana del valor sino el valor objetivamente presentado.

122. ¶31:39

     Si tiene claridad eso? Claro, en eso consiste. El trabajo de crianza en valores ahora miren ustedes que cuando hablamos de esto

123. ¶32:00

     eh debemos entender que la crianza es precisamente eso, ¿no? Y por eso ante la la pregunta de qué es criar, qué es criar, decimos es es aportar
124. ¶32:19

     principios o valores como fundamentación crear cimientos crear las bases de la vida establecer toda la estructura sobre la cual se va a a construir el resto de la

125. ¶32:38

     existencia. Y esas cosas deben quedar en el cimiento, esas cosas no son para que vayan arriba, sino abajo sosteniéndolo todo.

126. ¶32:52

     Por eso se llaman principios, Por eso se define como valores fundamentales. Va quedando claro, valores fundamentales.

127. ¶33:03

     Hay que Hay que dejarlos bien firmes allá abajo y que todo lo que se construya, se construya sobre ellos.

128. ¶33:14

     Todo lo que se construya, se construya sobre ellos. Y cuando entendemos lo que eh debemos eh nosotros reconocer como tener valores decimos que tener valores significa

129. ¶33:33

     tener motivaciones oigan bien motivaciones para actuar es decir uno cuando tiene valores actúa en función de esos valores que tiene lo motiva a uno actuar

130. ¶33:53

     esos valores que uno uno tiene, si los tiene, si no los tiene pues uno actúa a como suene el asunto, asunto, como se vea, como se se siente en un

131. ¶34:10

     momento dado y eso hermanos míos es fatal eso es terrible cuando usted no se está moviendo motivado por unos principios que son los que están cimentando toda la estructura de su vida ¿ya?

132. ¶34:29

     ya ¿Por qué? porque el resultado también va a a ser accidental Y lo que usted va a cosechar de todo eso va a ser dolor y sufrimiento porque donde los valores de fondo no tienen toda la consistencia que

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     deben tener, tener, usted está expuesto a construir como aquella parábola de Jesús construir sin cimientos sobre la arena expuesto a que toda su edificación se vaya abajo, cuando las dificultades o las demandas

134. ¶35:08

     de la existencia sean presiones muy fuertes, su estructura se derrumba porque no construyó seriamente eh colocando cimientos sólidos, los cimientos que que son los valores que nosotros tenemos en nuestra vida.

135. ¶35:26

     ¿Ha quedado clara la idea? ¿Tiene sentido eso? Bueno, miren vieron ustedes que nosotros no hemos sido muy serios en eso.

136. ¶35:39

     Realmente no hemos sido muy serios en eso. Porque a veces aceptamos como válido lo que no tiene ah Digamos, consistencia de valor.

137. ¶35:53

     Y lo aceptamos como válido. ¿Por qué? Porque pues así funciona ah, no va a pasar nada, nada grave, porque por otro lado, pues, de todas formas me va bien, y es lo que me conviene en un momento dado.

138. ¶36:11

     Y no no queda ese peso de conciencia que le queda a la persona que tiene valores, dice es que lo hice, y no estoy contento porque permití que eso sucediera en unas en unas condiciones que no

139. ¶36:31

     corresponden a los valores sobre los cuales está cimentada mi vida. Y Y entonces hay un peso de conciencia que hace que la persona se arrepienta que la persona haga replanteamientos, corrija sobre la marcha y evite que una

140. ¶36:50

     cosa mal hecha precipite condiciones negativas más adelante, porque a tiempo corrige y reconstruye lo que estableció con un criterio equivocado.

141. ¶37:02

     El poder de los valores. El poder de los valores. valores. Y qué sorprendente es esto porque ah hermanos míos quien va construyendo sobre la base de esos valores eh las situaciones de la

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     vida nunca lo oh sacan del territorio central de su cordura, de su objetividad, de su sentido de realidad, de su justicia, de su verdad.

143. ¶37:38

     Ya. A tener valores significa tener motivaciones para actuar y nuestra nuestra conducta será conforme a las cosas que consideramos importantes.

144. ¶37:49

     Que consideramos no solo importantes, definitivas, hay cosas que para nosotros son definitivas.

145. ¶37:57

     Por ejemplo, cuando a mí me hacen una propuesta de ir a un lugar donde lo que se maneja allá no corresponde a los valores de fondo que sostiene mi vida.

146. ¶38:10

     Seguro que yo no me voy a sentir con libertad de ir a un lugar de esos. Porque ese lugar no es para mí.

147. ¶38:19

     ¿Por qué? porque hay valores que me lo impiden. Pero puede ser que yo no los tenga. Y entonces digo, bueno, lo voy a hacer, pero pues yo tengo claro que a yo no pertenezco a eso, pero de alguna forma esas cosas me llaman la atención, pero no le voy a dar a todo

148. ¶38:39

     el territorio de mi vida y vamos abriendo puertas, vamos abriendo puertas y nos vamos metiendo dónde nunca debimos meternos, porque lo que va a resultar para nuestra vida allá, nos va a doler por muchos años, porque vamos a encontrarnos con situaciones que no eran eran las

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     situaciones que nosotros hubiéramos querido para la vida nuestra. Por ejemplo, a abrir puertas para establecer vínculos en un territorio donde

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     nuestros valores no son respetados ¿Ya? Y una persona me puede resultar muy atractiva, pero si yo veo que los valores que sostiene mi vida nada tienen que ver con la vida de esa persona esa persona no puede ser mi amiga esa persona no

151. ¶39:33

     puede ser mi confidente esa persona no puede ser alguien con quien yo me sienta absolutamente confiado de compartir las cosas de mi vida allí o compartir espacios y compartir compartir tiempo a no ser que tengamos una agenda muy definida alrededor de cosas muy

152. ¶39:53

     claras. Pero, hermanos míos, si si esos valores no están, uno no sabe con qué diablos se está metiendo ¿por qué?

153. ¶40:01

     porque Porque uno no tiene un cedazo, no tiene como un filtro que le permita a tiempo identificar quién es cada quien por el peso de los valores que en uno hay y que le impiden acercarse a lo que no tiene sentido para uno.

154. ¶40:21

     ¿Me están oyendo? Esa frase el dicho que dice dime con quién andas y te diré quién eres tiene que ver con eso tiene que ver con eso yo he

155. ¶40:41

     escuchado a personas en relaciones de pareja decir es que si yo hubiera sabido que esta persona era así, yo no me meto con esa persona.

156. ¶40:54

     Ah, yo no sé qué me pasó, que me metí con esta persona tan desubicada, tan inmoral, tan metida en cosas feas, yo no sé qué me pasó.

157. ¶41:11

     ¿Qué le pasó? Que no tuvo valores claros, No tuvo una estructura de valores que le permitiera hacer un discernimiento oportuno.

158. ¶41:23

     Y entonces aceptó como válido lo que encontró porque no disentía de fondo con lo que había en la persona ahora que está viendo las implicaciones dolorosas de meterse mal, se da cuenta que la falla no fue la la malicia del otro que se

159. ¶41:42

     escondió sino la falta de claridad en mis valores que no sé dejaron eh ver y no se expresaron oportunamente para para cerrar puertas que yo debí cerrar con tiempo pero se abrieron porque yo me movía en en esas esferas también

160. ¶42:02

     ¿eh? y terminé impactado por lo negativo de la estructura de mi propia vida. vida.

161. ¶42:10

     ¿Va quedando clara clara la idea? En eso consiste el problema. Falta de de valores, ausencia de valores, valores.

162. ¶42:21

     Ya, y claro, nosotros esa cosecha ah se convierte para nosotros en una condición ah desagradable en una condición inadecuada.

163. ¶42:35

     Muy bien. Por eso cuando hablamos de crianza decimos que todo esto tiene que ver con esta

164. ¶42:55

     idea decimos que criar es un impacto más que una simple enseñanza.
165. ¶43:05

     es la capacidad que tengo de impactar con lo que yo soy la vida de lo que está creciendo al lado mío y de hecho es así así De hecho es así, hay eh condiciones muy

166. ¶43:24

     impactantes, de mi estructura, por ejemplo, ejemplo, yo impacto a mis hijos, hijos, con mi carácter.

167. ¶43:36

     Yo los impacto, ya, los, los afecto, para volverlos nerviosos, y que Y que se tensionen todo el tiempo viéndome a mí reaccionar con mis actitudes explosivas, agresivas y ofensivas.

168. ¶43:55

     Claro que los estoy impactando los estoy llenando de miedos los estoy previniendo previniendo los estoy alejando de mi vida y ellos defensivamente preferirán colocarse a alguna distancia saludable para evitar que

169. ¶44:15

     el impacto de mi condición de estructura deformada los agreda y por eso los vuelvo distantes, los vuelvo a prevenidos, los vuelvo personas que vivan todo el tiempo a la defensiva

170. ¶44:35

     cubriéndose porque aprendieron por la crianza que yo les di a mantenerse a la defensiva de las condiciones negativas de mi propia vida.

171. ¶44:50

     Y claro, ah las facilidades para expresarse para ah tener confianza no son fuertes porque mi carácter ah eh dañó los espacios para permitirles permitirles a ellos sentirse seguros, cerca de mí.

172. ¶45:09

     Cuánta gente está así está así impactada ahora, el impacto puede darse también como ah lo rentable que se aprende eso de ver que el carácter Violento, agresivo, y a veces abusivo de la

173. ¶45:29

     persona como le resulta favorable para conseguir objetivos en la vida y entonces el hijo mío aprende a ser como yo soy.

174. ¶45:41

     Eso es crianza. Eso no es educación, eso es crianza. Y entonces se vuelve explosivo, se vuelve de mal genio agresivo contesta mal contesta contesta siempre con dos piedras en la mano porque sabe que eso es rentable

175. ¶46:01

     eso da cierta ventaja y usa esa ventaja y aprende a explotarla y lo hace en relación conmigo porque qué le puedo decir yo a un hijo que

176. ¶46:15

     hace lo mismo que yo hago. Ya. Entonces fíjense ustedes todas las deformaciones que se van cultivando por crianza por el impacto de una vida si usted es una persona carente de valores importantes por ejemplo carente del valor

177. ¶46:35

     de la verdad sus hijos terminan impactados por esa actitud suya. Si usted es un mentiroso constitucional todo el tiempo está elaborando mentiras y está construyendo cuentos y el hijo suyo ve su desempeño desempeño en la

178. ¶46:54

     mentira, en el engaño, en el fraude ¿en qué se convierte su hijo? en un fraudulento, mentiroso, engañador, calculador, tendencioso, malicioso, nuestra malicia indígena no es genética,

179. ¶47:14

     es de crianza. Somos maliciosos porque aprendemos a ser maliciosos en la casa. Son los patrones que adquirido adquirimos, ¿por qué?

180. ¶47:25

     porque eso es todo lo que vemos, es todo lo que encontramos encontramos en nuestra sociedad al punto que se le rinde honor a ese malicioso que distorsiona todo y engaña a todo el mundo y dice es que ese ese hombre es de lo vivo que hay, qué

181. ¶47:44

     hombre tan vivo en cambio cambio de decir uy qué hombre tan fraudulento qué hombre tan desubicado no decimos ese es vivo ese sí sabe vivir.

182. ¶47:57

     Ese sí sabe hacer las cosas. Hermanos míos, estamos estimulando patrones equivocados porque no somos cuidadosos en ponderar lo que válidamente debemos ponderar y atacar y agredir lo que válidamente debemos agredir porque no

183. ¶48:17

     conviene que se vea cómo honorífico una cosa que es deshonrosa. Estoy hablando claro.

184. ¶48:25

     ¿Por qué? Porque estamos interesados en la crianza. Estamos interesados en la crianza.

185. ¶48:35

     Porque estamos interesados en impactar en influir influir en despertar patrones válidos que lo vean pero desde el territorio válido, no desde el territorio fraudulento en el que nos podemos mover nosotros con mucha frecuencia.

186. ¶48:59

     Y espero que esto nos vaya abriendo los ojos de esta realidad importante eh es un impacto más que una simple enseñanza es una marca como impresión la Biblia utiliza estas ideas que marcan

187. ¶49:19

     aunque nosotros las las vemos como formalidades lo que la Biblia está diciendo en estos textos de Apocalipsis y este texto de Cantares que es un texto que

188. ¶49:35

     nosotros citamos con mucha frecuencia, cuando estamos enamorados, ¿ya? Cantares, ocho, seis, siete.
189. ¶49:45

     Este texto de Apocalipsis siete, tres, ya, la idea de la marca sobre a la frente sobre la mano y la marca sobre la frente
190. ¶50:03

     y sobre la mano que que está en Apocalipsis catorce también Apocalipsis siete en el versículo tres dice eh eh no hagáis daño a la tierra ni al mar ni a los árboles
191. ¶50:24

     hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. ¿Qué es sellar en su frente?

192. ¶50:33

     No es colocar una marca visible, es un impacto, es un impacto un efecto de eh que se produce en la vida de

193. ¶50:50

     la gente como resultado de la crianza espiritual de un pueblo eh los simbolismos tienen validez en la práctica no desde el territorio de formalidades colocarle un sello acá no,

194. ¶51:10

     no es un sello formal no es un sello físico Es un impacto mental. Que se distingan.

195. ¶51:18

     Porque por crianza espiritual eh están pensando de una manera muy distinta del común.

196. ¶51:27

     Lo que que los identifica no es una marca física es una marca de pensamiento es una marca de razonamiento de la forma como entiende la la vida, la la gente dice de los cristianos bien criados dicen es que ustedes son

197. ¶51:47

     cortados todos con la misma tijera no? como si ustedes hubieran aprendido a hacer hacer las cosas, a decir las cosas de la misma manera pues sí el Espíritu nos ha impactado y nos ha distinguido nuestra manera de razonar nuestra manera de entender la vida

198. ¶52:07

     nuestra manera de juzgar las cosas eso es impacto del espíritu eso es crianza de Dios y lo que nos distingue distingue es la manera de ser que aprenden los creyentes porque todos hemos sido moldeados por el mismo espíritu de Dios ese es ese es un efecto

199. ¶52:27

     de crianza lo mismo es en el sentido negativo. ¿Qué es lo que hace el mundo? marcarnos, colocando su sello de identificación, sobre nuestra frente, que son nuestros pensamientos, nuestra manera de razonar, nuestra

200. ¶52:47

     manera de elaborar argumentos existenciales de entender la vida y sellar nuestras manos, es es decir, ponernos a hacer las cosas dentro de una un espíritu particular particular que nos identifica según el mundo nos ha criado.

201. ¶53:06

     Fíjese que se está hablando de patrones de crianza, no de elaboraciones físicas sino de posturas frente a la vida, tanto en la acción en la conducta en el trabajo en la realización de

202. ¶53:22

     de cosas que son las marcas en las manos y en en la elaboración de pensamientos que es un sello una identificación que Dios coloca en nosotros que nos distingue del resto, o que el el mundo coloca y los los hace como el mundo quiere que ellos sean.

203. ¶53:42

     Va quedando claro? ¿Y quienes terminan metidos en todos esos negocios del mundo? Los que tienen la marca, en su frente y en su mano, mano, terminan totalmente identificados con esa manera de vivir porque así han crecido, así fueron criados, así entienden la vida,

204. ¶54:02

     así actúan, así se relacionan, así se meten en sus negocios, cosa que un cristiano cristiano formado por Dios, no lo va a compartir.

205. ¶54:12

     No se va a meter en esas cosas y va a tener que aprender a vivir marginado de las posturas comunes de una sociedad deformada por la crianza del mal.

206. ¶54:24

     y no por la crianza de Dios, de hecho para esos Dios tiene unos recursos recursos distintos que los va a llevar a sobrevivirle o a

207. ¶54:36

     sobreponerse a las condiciones deformadas del mundo porque Dios no quiere que los suyos terminen terminen haciendo las cosas como las hace el mundo de allá y se meta en las mismas actividades deformadas en las que el que el mundo de allá lo está haciendo, porque nosotros tenemos un impacto

208. ¶54:56

     de crianza muy distintivo que nos deja ver la vida desde otro territorio. A veces uno ve a los hermanos que no saben de qué lugar son vecinos.

209. ¶55:08

     Porque a veces sí, a veces no. ¿Por qué? Porque no hay crianza de fondo. Espiritualmente hablando no hay crianza.

210. ¶55:19

     Y eso es válido en el proceso, uno va creciendo. Pero a veces nos estancamos demasiado y pertenecemos más allá que acá.

211. ¶55:28

     Ah, nos queda fácil compartir compartir ciertas cosas de allá que un cristiano realmente en su formación válida no tendría por qué disfrutar estar metido allá, haciendo esas cosas que hacen allá porque eso no es lo nuestro.

212. ¶55:46

     Pero muchos de ellos llegando acá se aburrirían dirían Dirían que es harta la vida de ustedes, ¿no? Ustedes trabajo, casa, iglesia, iglesia, casa, trabajo, uy, qué cartera.

213. ¶56:00

     Ustedes como que no disfrutan nada. Y nosotros nosotros les decimos, ay, ustedes no saben lo que se están perdiendo.

214. ¶56:10

     Porque lo que vivimos nosotros es un verdadero disfrute, usted no lo ve, porque usted no fue formado en este molde.

215. ¶56:18

     nosotros sí. hemos aprendido a disfrutarlo. pero hay gente en nuestra que se aburre con nosotros. y le gusta más estar allá que acá.

216. ¶56:29

     entonces necesitan revisar su crianza y revisar su sus patrones, su impacto de vida y comenzar a reconstruir eso y comenzar a sanarse por el poder del Espíritu de Dios que los libera borra la marca en la frente y en la mano que eh la Biblia

217. ¶56:49

     habla de la bestia que hace todo eso es decir toda la fuerza del mal y son recreados por por Dios, marcados por Dios por una recrianza que hace el poder de Dios.

218. ¶57:03

     Ha quedado clara esa idea? Entonces, por eso decimos nosotros es como como el sentido de una impronta.

219. ¶57:14

     marcados por algo que nos lleva a seguir ese molde de vida por el resto de la vida.
220. ¶57:24

     ¿Ya? A seguir todo ese tipo de patrones por el resto de vida y si son valores buenos valores los que hemos tenido esos valores nos protegen, esos valores nos custodian esos valores nos apartan del peligro y de las

221. ¶57:44

     condiciones que nos pueden hacer daño. Ha quedado claro? Muy bien, yo creo que con eso nos defendemos por hoy, ¿no?

222. ¶57:58

     Ya. Pregúntese qué tantos valores sostienen la vida suya qué tan sólidamente están allí.

223. ¶58:08

     Por ejemplo, cuando por crianza en lo que nosotros llamamos honradez, usted se enfrenta a la posibilidad de hacer trampa.

224. ¶58:21

     en algo, cualquier cosa, por trivial que sea, Y usted se ve enfrentado a eso de poder hacer trampa, ¿qué elige?

225. ¶58:38

     ¿Se siente bien haciendo trampa?? ¿Se siento bien haciendo un fraude, se siente tranquilo porque pues tenía que hacerlo pues si no lo hubiera hecho ¡ah!

226. ¶58:55

     cómo me hubiera ido cómo habría sido mi situación no hay hay un remordimiento de conciencia conciencia sino que usted dice eh bueno es

227. ¶59:10

     que a veces uno tiene que ser inteligente, ¿no? Y tiene que hacer cosas pasando por alto de ciertas ideas de la la del manejo religioso porque la necesidad da cosa.

228. ¶59:26

     Ya, hay es preciso hacer todo eso porque de otra forma se complica la vida, ¿ve usted? ¿Qué demuestra usted con eso?

229. ¶59:38

     ¿Qué demostraría yo con eso? Que no tengo un cimiento sólido en los valores, ¿ya?

230. ¶59:48

     Estoy deformado, y si hoy hice eso, y pasó como si nada hubiera sucedido, no siempre voy a tener esa oportunidad de hacer mi fraude, y quedar como si no hubiera hecho nada

231. ¶1:00:07

     malo, porque tarde o temprano se evidencia la falla y se desnuda mi limitación y mi estructura equivocada.

232. ¶1:00:21

     Y eso va a producir un dolor o va a producir un impacto tan negativo que levantarme de eso va a quedar mucho más difícil que si hubiera tenido yo el valor moral por principios y por valores de decir no, yo no voy a hacer eso pase lo

233. ¶1:00:41

     que que pase porque no es correcto. Y entonces allí tendría yo todo el respaldo del sistema de Dios ayudándome, a salir adelante con el manejo honesto de las cosas porque respeto los valores fundamentales de mi relación con Dios y

234. ¶1:01:01

     cuando yo hago eso, eso, yo cuento con Dios en los peores momentos de mi vida. Ha quedado clara la idea hermanos míos, esos son valores en eso consisten los valores movidos para hacer lo que correctamente

235. ¶1:01:21

     debemos hacer. Si usted esto le genera inquietud, después hablamos.

236. ¶1:01:29

     Conversamos. Porque yo sé que tenemos problemas eh en la estructura social religiosa en ese sentido los valores no son muy son muy fuertes.

237. ¶1:01:44

     y si se nos diera a nosotros la responsabilidad de criar nosotros haríamos de pronto un trabajo terrible porque no teníamos, no tendríamos estructura para dirigir válidamente a la nueva generación a la sombra de nuestras

238. ¶1:02:05

     actitudes y de nuestras posturas que no dan para tanto. Que Dios nos ayude estamos a tiempo de corregir estamos a tiempo de de reconstruir cosas estoy pensando no solo en en los niños estoy pensando en nuestros jóvenes porque

239. ¶1:02:24

     mañana se van a meter en matrimonios y mañana van a tener hijos y uno espera que tengan valores de fondo serios para que hagan una crianza en valores consistente.

240. ¶1:02:40

     A la mayoría de nosotros no hemos crecido a la sombra de suficientes valores y Dios ha tenido que hacer un trabajo milagroso en la vida nuestra para reconstruirnos después de tantas fallas.

241. ¶1:02:59

     ¿Ya? Que Dios nos ayude. Si usted necesita hablar de eso, espero que ah se acerque.

242. ¶1:03:08

     Acérquese. Y hablamos. Porque esto es es trabajable. Pero hay que tomarlo en serio.

243. ¶1:03:17

     Eso hay que tomarlo en serio. Pónganse de pie por favor. Pónganse de pie.

244. ¶1:03:45

     En la próxima ocasión vamos a hablar de algunos valores valores de crianza este es uno muy importante la superioridad del valor de las personas sobre la importancia de las cosas esto es un valor
245. ¶1:04:04

     clave eso es un un valor fundamental una persona vale vale más que todos los millones del mundo.

246. ¶1:04:15

     mundo. Y yo yo tengo que crecer aceptando eso como como un principio fundamental de mi vida.

247. ¶1:04:25

     Yo no puedo cambiar las personas por cosas, yo no puedo jugar con la dignidad de la la gente buscando darles precio, la gente es valiosa, pero eso se aprende, por

248. ¶1:04:44

     crianza, eso es un valor que debo asimilar, ah y ese valor se desarrolla, a veces desde muy pequeños los hijos los niños aprenden ese valor en el el noventa y cinco por ciento de

249. ¶1:05:04

     los casos no. Porque nosotros hemos tenido crianzas pragmáticas. Donde las cosas pesan demasiado y las personas han venido ocupando territorios secundarios en los méritos de la vida

250. ¶1:05:24

     nuestra. ¿Por qué? por crianza equivocada. Y Dios necesita replantear eso en nosotros en nuestros hijos y en toda la gente de aquí en adelante que se acerque a los territorios del evangelio.

251. ¶1:05:42

     Y hermanos, Dios lo va a hacer. ¿Están de acuerdo? Dios lo va a hacer. Muy bien. Voy a pedirle el favor que levante sus manos al cielo.

252. ¶1:05:55

     Y le diga al Señor, Señor, parece que tengo un déficit. y necesito comenzar a construir el territorio serio de esos valores para la vida mía.

253. ¶1:06:09

     Porque estoy muy accidental y estoy muy expuesto a tomar decisiones equivocadas a lo largo de las posturas de mi vida en este mundo.

254. ¶1:06:21

     Padre de gloria, estamos estamos ante ti Señor. Estamos convencidos de que te necesitamos. A esta hora en razón de esta situación en la que nos encontramos, entendiendo Dios mío que esto de los valores es una cosa muy significativa y que de

255. ¶1:06:41

     pronto no le hemos dado la seriedad que corresponde. Te pido entonces que nos ayudes a descubrir la validez de todo esto y a ubicarnos frente a esta demanda espiritual a esta exigencia de fondo de la vida nuestra a para

256. ¶1:07:00

     recrearnos a este nivel y poder comenzar a construir espacios de vida sustentados en sustentados en valores y que podamos darle a nuestros hijos esa crianza basada en esos valores que son valores fundamentales sobre los cuales debe crecer crecer la vida de

257. ¶1:07:20

     ellos de manera segura y de manera definida. En el nombre de Jesucristo entonces te pido tu tu intervención alrededor de esto que necesitamos vivirlo plenamente.

258. ¶1:07:32

     El poder de tu espíritu nos guía, nos llena, Señor, de esas razones nuevas, nos recrea, nos da la oportunidad de comenzar a hacer lo que nunca fuimos a partir de la expresión de tu gracia y de tu buena voluntad para para salvarnos, pero sobre todo, Señor, ayúdanos a cambiar los patrones en la

259. ¶1:07:51

     crianza de nuestros nuestros hijos y Ayúdanos Señor a motivarnos para ser por ellos todo todo lo que válidamente debemos hacer entendiendo que hay valores valores fundamentales que debemos trabajar en sus vidas y llevarlos a crecer con seriedad y con compromiso alrededor de

260. ¶1:08:11

     ellos. En el nombre glorioso de Jesucristo el Señor amén, amén, amén. Aleluya, aleluya.

261. ¶1:08:20

     Bien, mis hermanos, sigo diciéndoles, si necesitan conversar, hablen, porque hay cosas que que se pueden comenzar a resolver desde ya.

262. ¶1:08:30

     Y que Dios les bendiga, hermanos míos, y comiencen a buscar caminos para resolver todo esto y comiencen a replantear la crianza de sus hijos, la crianza de sus nietos dentro de patrones válidos, los patrones de valores en los que sus hijos deben hacer la diferencia con

263. ¶1:08:50

     el paso del tiempo.